Lacivert Dergi

Yazarlar Rahmi Kopar
Rahmi Kopar
Rahmi Kopar

FETÖ'ye teknik nakavt

02 Aralık Çarşamba2015 ‘Bütün anayasal müesseselerdeki güç ve kuvveti cephelerine çekinceye kadar devletin can damarları içerisinde, kendilerini hissettirmeden dolaşma’ hedefi doğrultusunda yaptıkları tüm usulsüzlükleri haklı göstermenin yollarını aradılar. Çünkü örgütün elebaşı Fethullah Gülen, sohbetlerinde doğrudan doğruya bu mesajı veriyordu ve haklıymış gibi görünerek karşılarındaki güçleri teknik bir şekilde nakavt etmelerini tavsiye ediyordu. Teknik nakavt, örgütü haklıymış gibi göstererek, örgütün zulmüne uğrayanların ellerini kollarını bağlayıcı özellik taşıyan bir kavram. Bugünlerde ise haklıymış gibi görünerek değil, örgütün haksızlıklarını deşifre ederek ilerleyen hukuki bir süreçle, örgütün elebaşı Gülen’in deyimiyle FETÖ’nün ‘teknik nakavt’ oluşunu seyrediyoruz.
YENİ YAZILAR

Haşmet Babaoğlu

"Küresel elitler istiyorlar ki, mevcut sistem ve siyasiler iyice gülünçleşsinler..." Ocak ayındaki bir yazınızda, boşlukla konuşan Biden'ı, hiçbir ülkenin güvenmediği Fransa Cumhurbaşkanı Macron'u ve müstafi...

Arif Dülger

Yazar, tercüman, fikir adamı Yaşar Kaplan 71 yaşında hayata veda etti. Bir süredir pankreas kanseri tedavisi gören ve 7 Ocak’ta Almanya’da vefat eden Kaplan, Tacettin Dergâhı’na defnedildi. 28 Şubat’ın şiddetine en fazla maruz kalanlardan biri olan yazar, uzun süredir Türkiye’ye hasret çekerek yurt dışında yaşıyordu. Düşüncenin Temel Dinamikleri, Sıfır Üç Depremleri, Kalem ve Kelepçe, İdris’in İdris, Dönemeçler adlı kitapları yazan Kaplan, Abdülkadir es-Sufî (Ian Dallas), William Faulkner, Sıddıkî gibi farklı isimlerden hikâye, biyografi, ekonomi, tasavvuf türünde çevirilere de imza attı. Son yıllarda kitapları tekrar okurla buluşan Yaşar Kaplan’ın Türkiye’ye dönme ve yeni bir dergi çıkarma planlarına ömrü vefa etmedi. Aylık Dergi’de dönemin gündemdeki konularına özgün bakışlar sunan Kaplan, pek çok gencin edebiyat dünyasında yer edinmesine de yardımcı oldu. Bu gençlerden biri de naaşının Türkiye’ye getirilişinde etkin rol oynayan şair-yazar Arif Dülger. Dülger, 40 yıldır tanıdığı Yaşar Kaplan’ı Lacivert’e anlattı.

Handan Acar Yıldız

Toplumun dinamiklerini yeterince dikkate almadan yapılan reformlar yine toplum bariyerine çarptığından entelektüel kadın gerçek bir yalnızlığa itiliyor. Yazmak okumaktan da büyük bir meydan okumadır kadınlar için

Lacivert Yazı İşleri

Entelektüel nedir, kimdir? Bu soruya verilen cevaplar teoride bakış açısına göre bir hayli farklılık gösterebiliyor. Ama belki de bu sorunun bize özgü cevabını, faraziyenin ve sözlük tanımlarının ötesine geçerek, hayatları, düşünceleri, mesele edindikleri, araştırmaları ve sorgulamalarıyla bizzat entelektüelin canlı örneğini sunmuş olan şahsiyetlere bakarak anlamlandırmak en doğrusu. İşe kültürümüz, irfanımız, milli hasletlerimiz yani “bu topraklar” zaviyesinden bakınca “entelektüel kimdir, nedir, nasıl olur?” sorusunun şahsen cevabını oluşturan şahsiyetlerden birkaçını tanıyarak başlayabiliriz.

Ayşe Eyyüpkoca Atila

Burada hikâyelerini okuduğunuz her bir hanımefendi, kadın ve anne olmayı, bir kadının anne olmaktan ibaret olmadığını, ev, çocuk ve varoluşları arasında nasıl dengekurduklarını anlattı ve anneliğin de kadınlığın da sadece parça ile bütün arasındaki ilişkinin temsil aracı gibi bir şey olduğuna dikkat çekti. Kendilerine yönelttiğim sorulara, sorunlarımızın tespitine değil, çözümüne dair gerçekten de işimize yarayacak sahici cevaplar verdiler. Yaklaşık dört yıldır devam eden Çocuklarla Koşan Kadınlar söyleşi dizisini elbette bir yerde nihayete erdirmem gerekiyordu. Kendilerini bu dünyaya rasgele bırakmayan, kendi varlıklarının hükmünü yürütebilen, dünyaya bir anlam arayışı içinde kök salabilen ve en önemlisi bunu bir sorumluluk olarak duyabilen birbirinden kıymetli otuz dokuz ismi ağırladığım bu köşeye bir son yazmak düşündüğümden daha zor oldu. Çünkü kırkıncı isim öyle bir isim olmalıydı ki, hikâyesi hem bir son hem bir başlangıç olsun. Haftalarca düşündüm ve oldukça sıradan bir kadının aslında sıradan olmayan hikâyesi ile bu diziyi nihayete erdirmeye karar verdim. Çünkü bu Çocuklarla Koşan Kadınlar üst başlığı altında belki de asıl dikkat çekmeye çalıştığım şeyin özü olacaktı. Bu topraklarda sıradan görünen ama aslında sıradan bir hikâyesi olmayan belki de milyonlarca kadın yaşadı, yaşıyor. Şimdi sizlere emeğinin görünür olup olmamasıyla ilgilenmeden; her ne koşulda olursa olsun daima üreten, mücadele eden, iyi bir insan olmayı tek bir çerçeve içine girmeden başarabilen, ömrünü 7 çocukla koşarak yaşayan ve belki de hayatı boyunca didindiği her şeyde sadece Allah’ın rızasını gözeten bir kadından, iki yıl evvel kaybettiğim annemden bahsedeceğim…

Sena Subaşı

Yeni medya entelektüelliğin tanımını da değiştiriyor. Bugünün sorusu şöyle: “Birer kanaat önderi gibi kitleleri yönlendiren medyatik isimler entelektüel mi yoksa entelektüel gibi mi davranıyor?” Ancak işin bir de psikolojik boyutu var.

Birol Biçer

ENDONEZYA AESHNINA A. AQILANI ZENGİN ÜLKELERİN PLASTİK ATIKLARINA SAVAŞ AÇAN MİLİTAN O henüz 16 yaşında Endonezyalı bir kız. Kısaca "Nina" olarak çağrılan bu kızın yaşı küçük olabilir ama şimdiden...

İbrahim Altay

Modern zamanlarda bir insanın gaip sayılması için birkaç ay geçmesi kâfidir, fakat eskiden böyle değildi. Anacığı senelerce İbrahim Efendi’nin çıkıp gelmesini bekledi.Gelmediği her gün için yüzüne bir çizgi, saçlarına bir ak eklendi. Öte yandan İbrahim Efendi istese de gelemezdi.

Samet Şahin

Bilinçli tüketici ruhunu geliştirdiğimiz zaman doğrudan üreticiyi denetlemiş ve uyarmış oluruz. Sadece bir patron vardır; o da müşteridir. Sorun aslında bizim etiket okuma alışkanlığımızın olmaması.

Güven Adıgüzel

Entelektüellere bir şey beğendirmek kolay olmadı ama muhtemelen onların kültürel üstenciliğiyle imtihanı en çetin olan halk müziği ve arabesk oldu. Müziğin içinden yapılan teknik eleştirilere değil, daha ziyade varoluşunu aşağılamaya dönük, dinleyici kitlesini hedef alan ve müzikal bir hiyerarşi kurarak onu yok sayan karalamaların odağında ele alınışına şahit olduk uzun yıllar boyunca. Arabeskin, devlet ile aydınların/entelektüellerin ortak lanetlisi sayıldığı yıllar gördük. Her şeye geç kalan entelektüellerin onu kirli ve detone olmakla itham ettiği dönemler yaşadık. Peki, ne mi oldu? Entelektüeller yıllar sonra arabeskle kavga etmekten vazgeçerek ona cilalı bir imaj çalışması yapmayı tercih ettiler. Buna mecbur kalmışlardı.
BİZE ULAŞIN