Normatif ahlaktan siyasal hafızaya kahramanın dönüşümü Kahraman kendinden menkul bağımsız bir özne değil ona bakan kitlenin zihnini ve ruh halini yansıtan bir aynadır. Ne var ki bu ilişki tek taraflı bir belirlenim üretmez; çift yönlü ve dönüştürücü bir...

Tarih boyunca devletlerin birbiriyle ilişkileri ve rekabetleri üç önemli alanda gerçekleşmiştir: Toprak, sermaye ve bilgi. Bugün bu üçlünün sınırları sessizce yeniden çiziliyor. Yalnız bu defaki dönüşüm, top sesiyle ya da bir antlaşmanın imzasıyla değil; gözle...

Teknolojik sıçrama ya da üretim süreçlerini hızlandıran bir araç olarak kabul edilmesi bir tarafa; insan aklının sınırları, özgürlüğün anlamı, emeğin geleceği ve hatta insan olmanın ne ifade ettiği gibi sorunları yeniden gündeme getiriyor yapay zekâ. Oğuz Haşlakoğlu'na...

İnsanlık, teknoloji ile olan serüveninde daha önce hiç karşılaşmadığı kadar derin bir ontolojik eşikten geçiyor. Bir zamanlar aletleri fiziksel gücümüzü artırmak için kullanırdık; bugün ise kendi zihinsel ve estetik sınırını devretmeye, en mahrem üretim alanımız...

Sömürgeciliğin klasik tarifi, bir gücün başka bir coğrafyanın toprağına, madenine ve emeğine el koymasıdır. 20. yüzyılın ortasında bayraklar indirildi, sınırlar yeniden çizildi ve dünya, sömürge çağının kapandığını ilan etti. Oysa bugün karşımızda, hiçbir ordu...

Geçtiğimiz günlerde Enstitü Sosyal'in ev sahipliğinde İstanbul'da gerçekleştirilen World Decolonization Forum (Dünya Sömürgecilikten Kurtulma Forumu) ve bu entelektüel zemini estetik bir dille taçlandıran Dekolonize Film Günleri, son yirmi yılda sömürgeci sisteme...

Sonda söylenecek olanı başta söyleyelim: Latin Amerika'da "Mehdi" kelimesi yok! Ancak, mehdiden kasıt ahir zamanda gelecek bir kurtarıcı ise; hah, işte o zaman şunu rahatlıkla söyleyebiliriz: Latin Amerika tarihi bir "mehdiler tarihi"dir. Çünkü Latin Amerika...

Feminizm öldü. Feminizm kendi içinde ciddi bir etik ve politik parçalanma yaşıyor. Seçici feminizm var artık. Ayrımcı feminizm var. Popülist feminizm var. Politik feminizm var. Elit feminizm var. Bön bir kadıncılık var. "Jin jiyan azadi" diye politize edilen...

Kadınlık, çoğu zaman eşitsizliklerin telafisi ve hak arayışları çerçevesinde tartışılageldi. Ancak bugün, bu tartışmanın mutlak bir eşitlik meselesi olmaktan çıkarak, kadınlığın kendi özgün tabiatı, kadının toplumsal konumu ve varoluş imkânları etrafında yeniden...

Modern dünyada kadının özgürlüğü artık tartışılan bir mesele olmaktan çok, üzerinde uzlaşılmış bir kabul gibi duruyor. Kadın seçebilen, üretebilen, kendi hayatını kurabilen bir özne olarak tarif ediliyor. Bu tarifin içinde haklılık payı olduğu inkâr edilemez....